科学探索

　　但据我观察，因缺水或风沙过大而放弃不是一个很好的理由。原因也简单：此地离伊玛目加帕萨迪克大玛札并不远，就目前而言，这两地气候条件(专指风沙)大致上差不多，而那儿仅以一个传说中的殉教者，就不但维持至今，而且颇有发展。

　　如果因为尼雅河缩短流程，造成这个原是其尾闾的小型冲积平原过度干旱而废弃，那也缺乏说服力。因为凡属这种情况，一般来说应是居民点不断追随日见变短的河流，而一步步向其上游攀升搬迁，我们从尼雅遗址到大玛札，以至于到如今的尼雅绿洲，并未找到步步南移的一个个废址，也就是替代性的聚落地。

精绝村落想象图

　　再说，如果是有一定秩序的搬迁，很难想象人们会将成批的档案弃之不顾，而必然是极度的无政府状态才会有的现象。那么，是发生了战争?——不，最不可能发生的，就是一场玉石俱焚的战乱。兵燹中最易毁弃的，当然是木质结构的房舍，而尼雅的房屋却见不到火烧或人为拆毁的迹象。

　　目前就此得出结论为时尚早。但我认为绝对不应该忽视捕鼠夹极度“普及”这一颇为古怪反常的现象。在楼兰王国遗址我曾见到过的，是一些看似不明用途的木板。

精绝村落想象图

　　来到尼雅，斯坦因曾为它的用途感到困惑：书写板?没有文字痕迹。建筑废料?可它确实是由人加工而成。据说只是由于它和当时民丰县广大农村使用的自制鼠夹太相像，才为雇来从事发掘的民工一眼就指明它的用途。

　　试想，如果一个战火进逼，灾害不断，生活窘困的小小村落，会有人如此大张旗鼓地“重视”老鼠这个“老邻居”吗?下面我们还要提及，古代于阗王国及于阗民族是有敬鼠习俗的，而与之紧邻的精绝为什么却恶鼠成习?这里面也许有点什么特殊之处。

　　即便在今天，人们也还有许多比鼠患更令人懊恼的挥之不去的心病之源。另外，在李遇春的报告《尼雅遗址和东汉合葬墓》中，介绍了这样一个情况：59MN010房址内的柱础旁发现狗骨一架，“可能是屋主人迁出时，把拴在大柱上的家狗忘记解绳，以致饿死”。

　　而斯坦因的报告《古代和阗》中也记载了另一颇不寻常的情况：在某室内杂放着不超过6具人的骨骸，其中只有一具的头骨是完好无损的，其他均被击为碎片。

　　当然，在这里我并不想暗示什么，只想指出，就目前资料而言，回答尼雅为什么被居民放弃似乎为时过早。