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红楼梦葬礼反应出我国古代的葬礼习俗(2)

来源:邪恶帝时间:2017-06-22

 

    我国的传统民居,明间外部的隔扇均是一樘四扇。贾母所住的五间上房明间也应该是这样。平时两扇固定不开,只开启中间两扇。但是门洞仍然嫌大,不仅开启不便,也不利于防热保暖。为此在中间两扇隔扇门的外侧贴附一层帘架。帘架里面安装横披和余塞,中间装一扇单扇小门,称风门。帘架的主体是边梃,上部是荷花拴斗,下部是荷叶墩,边梃便固定在这二者之间,因为可以在上面悬挂帘子,故有帘架之称。这些构件,包括隔扇、风门都是通过插销固定,拔掉插销,全部可以拆卸下来,谓之“打帘架”。

红楼梦葬礼

贾母的丧礼

    旧时的风俗是,亡人的灵柩如果放在室内,其前脸必须放在风门的位置上,为便于出入,就要把风门、帘架、横批、余塞以及外侧的隔扇拆掉,用《红楼梦》里面的表述就是“下隔扇”。而在灵柩请走之后,当然还要把这些构件重新装上,也就是将“门窗装好”。这便是下隔扇与装门窗的含义。当然,还不仅于此,亡者如果是旗籍,在灵柩的前面还要安放一张灵床,灵床有靠背,铺设红色寸蟒锦褥,通俗讲便是红锦大座椅,亡者遗像便立于其上,而这个位置恰好位于房屋的前檐里面,其外要搭有一座有三个门洞的灵龛,即《红楼梦》中的“挂孝幔子”。左右灵门悬挂白色帐幔,中央灵门安放供桌,设摆闷灯、五供和高脚碗。五供包括一尊香炉、两只花筒和一对蜡扦,闷灯位于五供之后,状如单层宝塔,灯门朝向灵柩。而在五供和闷灯之间是高脚供碗,上面摆放祭祀的食品。供桌之前,放一张矮桌,其上放锡制的“奠池”“执壶”与“奠爵”,以备吊客“奠酒致意”。如果是皇帝奠赐或者尊长致奠,便将矮桌撤掉而改设高茶几以便立奠。汉人则不设矮桌而设高茶几,备好香炉、燃炭、檀香,以备吊客致奠之用。在矮桌或茶几之前设白色拜垫,上罩红毯,丧家以示谦逊,而由来宾自己揭去红毯,跪在素毯上。在贾母的丧仪上,那些晚辈吊客,大概也会自己掀起红色的毯子,而向贾母的灵柩叩拜吧。

    在清代,妇女致奠都在灵龛之后,灵柩的后面,丧家的女眷则跪在右侧还礼。但是也有例外,比如《红楼梦》里面的凤姐在祭奠秦可卿时,却是另外一番景象:

    凤姐缓缓步入会芳园中登仙阁灵前,一见棺材,那眼泪恰似断线珍珠滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声:“供茶烧纸。”只听得一棒锣鸣,诸乐齐奏,早有人端过一张大圈椅来,放在灵前,凤姐坐了,放声大哭。于是里外男女上下,见凤姐出声,都忙忙接声嚎哭。

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