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二.对于人伦常理的态度 中国古代长期处于父权社会，在这种社会形态之下，男性必然成为主宰，而女性只能作为男性的附属存在。

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因此男性单方面对女性提出了“三从四德”的伦常要求，强调女性对男性的忠贞。对于拥有绝对权利的皇族男性来说，这种要求更为严苛，为了避免处于从属地位的后宫嫔妃们与下属有染，处于性别夹缝中的中性人（宦官）因此才有了存在的可能。

但是在日本不同，日本在早期对人伦常理看的并不重要，在他们的认知里甚至没有所谓的贞洁之说，他们强调人性的开放，呼吁生理需求不被压抑，在这个意义上宦官就没有存在的必要。日本的古典文学名著《源氏物语》中记载的有关皇室后宫的部分内容在某种程度上能够说明这一问题。

三.天皇的实际地位和宫廷规模 日本历史上，在幕府制度下天皇作为最高统治者的时间并不长，更长时间内他们只是作为国家的象征，而并不拥有实际的权利。

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因此天皇不像中国的皇帝可以拥有后宫佳丽三千，他们只有一个皇后，后宫的规模较小，因此在后宫人员的配置上也相对较少。而且一般情况下都是天皇的近臣家属来照顾天皇的饮食起居。所以也就不需要第三性的宦官了。

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四.受佛教影响较深 日本的佛教在公元六世纪中期前后由中国经朝鲜传入，佛教讲究慈悲之心，这对古代日本产生了某些影响。如果说之前日本宫廷中没有宦官是因为技术落后的话，那么佛教传入之后，他们受其影响，就对本来没有太大作用的宦官制度彻底弃而不学了。